厚栋任重

“厚栋任重”出自《国语·鲁语》：“不厚其栋，不能任重。”意思是说，不使用粗大的木料做正梁，就不能承受屋顶的分量。告诉人们成大器、担大任，离不开高尚的德行和出色的才干作支撑。

  厚，形声兼会意字，从厂，㫗声。《说文》：山陵之㫗也。本义表示地壳的厚实，常用来指“厚度”“丰厚”，与之相对应的是薄、寡、浅等，后引申为重、深、大等义。

  褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。一个人要想成为栋梁，就要不断正己修身、增长才干。《士说》中云：“求栋梁者必于木，而木不皆栋梁也，其不材者，且不得与萑蒲竹箭比。”古往今来，成为国之栋梁是无数能人志士的毕生追求，但木材常有，而栋梁难当。只有不断提升自己，让个人本领高强、素质过硬、底气够足，才能成为可堪大用、能担重任之才，干出不平凡的业绩。

  大丈夫立身于世，最重要的还是勤练内功，锤炼本领。相反，若没有真才实学，功夫修炼不到家，迟早是会被拆穿的。明人李贽在小品文《赞刘谐》中曾写道一位“高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣”的道学先生，从故纸堆里拣来只言片语，又窃取到一些陈词滥调，便“自谓真仲尼之徒”，刘谐和他经过一番学问上的较量，最终揭穿了他不学无术的真面孔。身上无硬功、装腔作势者，到头来只能像这位“假道学”一样，在实践检验面前现出原形。

  厚其栋，方能任其重，厚栋任重重在名实相符、德才配位。《荀子·富国》中说：“德必称位。”强调的就是德行一定要和地位相称。春秋时期，齐国宰相管仲才学过人，他对内改革、富国强兵，对外尊王攘夷，最终齐国九合诸侯，一匡天下，名位与才德实至名归。再看看战国时的赵括，从小喜欢谈兵论道，却无真正的实战经验，代替老将廉颇担任赵军主帅，指挥40多万赵军与秦军作战，最终惨败。赵括“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重”，德行和才干配不上名位，却硬要担当重任，不仅落个兵败身死，也给后人留下了“纸上谈兵”的笑谈。

古人云：“故凡居官，必先敢于负荷，而后可以有为。”干事创业，离不开志不求易、事不避难的中流砥柱。安社稷、济苍生，只有根基深厚，养成才干，方能胜任其职，有所作为。

软肩膀挑不起硬担子。攻坚克难，需要勇于担当敢作为，增强本领善作为，在厚“栋”上下功夫。对党员干部来说，要敢挑重担，勇做栋梁，做到既厚其“才”，更厚其“德”，在孜孜不倦的学习中充实自我、提高自我，在点点滴滴的修养中雕琢自我、完善自我。唯有练就硬功夫，掌握真本领，方能干出一番事业，堪当重任、为国建功。

（来源：中国纪检监察报）